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李斯特/無神之地不下雨 台味神靈故事新起點

2021-12-18 10:00 聯合報 李斯特(資深媒體人)
「無神之地不下雨」劇照。圖/華視提供
「無神之地不下雨」劇照。圖/華視提供

看多了韓劇的鬼怪類型戲劇與美劇的魔幻劇,不禁要問,位居亞洲大陸一角的台灣島是否能另謀出路,創造出自屬的神怪類戲劇?答案就在《無神之地不下雨》。結合了阿美族口述傳說與希臘神話諸神仿自人類個性,以環保為述說起點,纏繞於人類與神之間的情感妒恨,《無神》劇名雖無神,卻處處是神奇。

台灣四百年史之中,原住民傳奇與傳說長期被隱沒於神佛道教後方,近年原民意識抬頭,其祖靈和泛靈說終被世人所知。然而,結合阿美族語及口述神靈傳說是該劇最具野心的實驗。每一集於片頭動畫,帶出每一神話在該族的流傳。長老娓娓道來,神秘且充滿異域風情,而此異域就在你我生活著的台灣。

創造世界的神靈陪伴原民千年,是其精神寄託,也各懷有人性,有愛與忌妒、鬥爭、說謊、私心。重點沿用希臘神話中創造宇宙的神祇:造物主參照宙斯,代表正義,人行善則萬物豐收;反之,各種災禍到來。

「無神之地不下雨」劇照。圖/三鳳製作提供

「無神之地不下雨」劇照。圖/三鳳製作提供

姚愛寗(左)、葉子綺在「無神之地不下雨」中飾演姐妹。圖/三鳳製作提供

姚愛寗(左)、葉子綺在「無神之地不下雨」中飾演姐妹。圖/三鳳製作提供

然而造物主的怨懟與其他神靈的愛恨和人類的貪嗔痴無異,因人類不懂感恩並自大,毀棄生活的土地,因此,在最後一場雨降落後,所有神靈退出地球。智慧之神喜遊戲人間,裝死賴著不撤退。法力另有陰謀。神靈不是萬能愛民的嗎?但這裡不是,因為這是人類自尋的報應。相對於《鬼怪》之類韓劇和魔幻美劇,《無神》給出新創意新組合,這種創意不只極具野心,也是對觀眾接受度的挑戰。

既然造物主如宙斯,宙斯多情的一面則由其代行者雨神承接。祂也會犯錯,愛上人類,固執成為其守護神。也因為愛,祂在死亡之門前拉回了祂守護的人,由此失去神力。祂的愛不只是愛情,另一面,亦代表神對人之大愛。一戒指傳遞了守護神∕被守護者之間的愛,從祂口中說出「在這世界和妳之間,我選擇妳」是本劇最深情的浪漫。

鄭元暢(左)和柯佳嬿首度合作「無神之地不下雨」。圖/三鳳製作提供

鄭元暢(左)和柯佳嬿首度合作「無神之地不下雨」。圖/三鳳製作提供

神靈之說須藉由實物演繹,本劇創造出「時光倒影」、「記憶之梳」、「右肩好神,左肩壞神」、「因果矯正司」等新載物,令人耳目一新。由此,確立台劇走出另一條色彩斑斕的新路,要走入台灣神靈世界,從此劇開始。祭神路上不再只有傳統佛道教的觀世音菩薩、媽祖,以及「八家將」的面部抹漆搖鈴擺弄和頂著個微笑大頭的三太子,於響炮和信眾間邁步行走。

「無神之地不下雨」中,鍾欣凌飾演「珊瑚之神」,是來自於海洋珊瑚的神靈。圖/三鳳製作提供

「無神之地不下雨」中,鍾欣凌飾演「珊瑚之神」,是來自於海洋珊瑚的神靈。圖/三鳳製作提供

早已想問,神若創造大地,大地何以破碎如是?神以其大能,為何不及早給予人類啟示?多個民族皆有的大洪水傳說,如美索不達米亞、印度、中國大陸都流傳的洪水滅世之說,亦被《無神》採用。《無神》劇中曾之喬看報,頭條是「2025年各國搶奪水資源,導致戰爭與暴動」,神予人類寵愛以落雨行之,以大洪水或乾旱收起對人類的寵愛。參照雨神所說「神會離開,雨水不再下,海水不再流動,時間沒有任何意義」,雨水既恩賜亦降災,神話落實於生活,生態大滅絕卻絕不是神話。「上帝不執骰子」,是否有人記得瞬間的幸福?值得深思。

柯佳嬿在「無神之地不下雨」中扮演神。圖/華視提供

柯佳嬿在「無神之地不下雨」中扮演神。圖/華視提供

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