【專家之眼】為何香港導演杜琪峰哭了？民可使由之

第73屆「柏林影展」2月16日在柏林登場，那是我留學七年的地方，也曾親到現場觀看臺灣的參展影片《運轉手之戀》。就在這一天，香港電影導演杜琪峰終於說出了他的心中話。當然，他得為他的「不當」言論付出代價，包括微博帳號被封、已經拍好的多部電影恐怕無法上映等等。對於這些後果，想必他做好了心理準備。

從時間軸來看，全世界最早講自由的人，如果不是老子，恐怕就是孔子了。孔子說：「民可使由之」，對於這句話，大師們都誤解了。例如錢穆說：「在上者指導民眾，有時只可使民眾由我所指導而行」，把「由之」理解為「由我指導」；台大教授傅佩榮理解為「對待百姓，可以使他們走在人生的正途上」，把「由之」理解為「依循禮樂教化、遵守法令規章」；日本學者伊藤仁齋則理解為「由我陶冶」；另一日本學者荻生徂徠則理解為「使民由其教」。其實，孔子「由之」的意思就是讓人民遵循他自己，也就是「給人民自由」。

一個國家如果人民沒有自由會怎樣？那就是杜琪峰在香港所看到的：人逃了、生產力下降了、電影變差了、文化變臭了、生命只剩下個人礦。

香港這幾年的電影其實已經死了，這是為什麼杜琪峰在柏林影展上說：「如果一個獨裁者想要摧毀一個地方，他們要做的第一件事就是摧毀電影」，接著，欲言又止地說：「我覺得在香港，No sorry，在全球爭取自由的地區和人民」，看似口誤的說了「香港」，而用「sorry」來更正，其實杜導指的就是香港，當然還包括任何一個偽自由的地方。是的，獨裁者就是要摧毀任何的自由，任何能獨立思考的人，任何能喚醒人民良知的作品，不管是報導、文學、音樂、電影。

杜琪峰看到的現象，不只是發生在香港，也發生在全世界。杜琪峰說：「我覺得現在的電影是差了，全球的電影都差。…不再是我以前看電影的世界。」那麼，為什麼會變差？難道是缺資金、缺人才？不是。而是原本有的自由不斷的被限縮，或者另一種解讀是，全世界，看似越來越自由，數量越來越多的媒體，其實是被壟斷的更嚴重了，以至於全世界的心靈被洗得更一致了，結果就是主流導演拍的電影都是同一套路，讓你哭、讓你笑、讓你感動、讓你憤怒、讓你緊張，就是不讓你思考、不讓你知道來龍去脈，而這正是各領域的獨裁者所希望看到的結果。

杜琪峰還意有所指的指出，一部電影的好壞不能以票房來衡量。他說：「我自己也曾拍過幾部電影，成本不多於200萬港元，但我拍得很開心、舒服，我覺得電影最重要的是熱情與願景。如果沒有熱情與願景，所有藝術家都做不了事，就算有100億的票房，有就是有，沒有就是沒有」。這裡的「有」、「沒有」指的就是影片本身的生命力。即使有再高的票房，如果不能為人民發聲，那就跟行屍走肉沒有兩樣。

杜琪峰表示，他非常想念90年代的電影。是啊，我也想念台灣的90年代，那是一個洋溢著熱情與願景的年代，可惜，不只香港過去了，那樣的生命力，在台灣，也成了過去式。台灣有著表面的自由，而其資源卻是由少數人所壟斷和定義，在這種威脅利誘的文化之下，所養成的也不過是唯利是圖之輩，哪能培養出像杜琪峰這樣的人才！