新冠病毒映射出的灰暗人心 《法醫女王》寫下的警世寓言

新冠肺炎疫情持續蔓延，不少國家都成為疫區，越來越嚴格的邊境管制措施與搶購物資的浪潮，再再顯示一般民眾對於未知疾病的恐懼。然而，這並不是近年人類遭遇到的第一次大規模，從21世紀初的SARS，到近年陸續爆發的MERS與伊波拉，這樣的流行疾病從來都沒有消失，而是不斷以不同的樣貌介入這個世界。

醫療劇是日本影視作品中極為受歡迎的一個類型，然而以流行病學為背景卻少之又少。有一說，是比起漫長的防疫、抗疫，觀眾更期待看見能夠快速、精準解決疑難雜症的神醫。

只不過，即便觀眾的接受度或許不高，但是編劇野木亞紀子仍願意將關乎流行病學的元素放入《法醫女王》這部作品之中，除了呈現出人類面對這類疾病時的渺小、社會對於罹病者的恐懼。同時也透過故事中人的經歷，呼喚著觀眾對於流行疾病的重視。

由石原聰美主演、野木亞紀子編劇的話題之作《法醫女王》，不但在播出之時引起熱烈討論，主題曲《Lemon》的歌詞與劇情契合，也成為觀眾朗朗上口的歌曲。雖然已經是2年前的作品了，但是至今仍是不少人心中的經典之作。

野木亞紀子選擇以「無名之毒」為《法醫女王》揭開序幕，故事圍繞在一名被診斷因心臟病發而死亡的患者身邊，解剖醫生們透過各式方式，一步一步地探究他的真實死因，從心臟病、毒殺，到後來的MERS。隨著死因認定的不同，外界對於死者的認知也逐步改變，同時也展現出人類在面對未知疾病時的恐懼，那便是最真實的樣貌。

《法醫女王》中，野木亞紀子透過MERS這樣一個由冠狀病毒引發的疾病，所拋出的問題是：整個社會如何去應對這個病不熟悉的疾病？以及，如何去應對罹病的人？

多數的民眾透過媒體報導與網路社群建構對於MERS的認知，包含致死率、傳染途徑，以及採取必要的防護與隔離措施，接著作為死亡案例，死者的人生被媒體，以至於民眾放大檢視、人肉搜索，每個電視名嘴似乎都成為了流行病學專家，然後講出一句又一句不負責任、似是而非的話。網友則隱身於網路之後，透過匿名的方式發起獵巫，彷彿貫徹了自己的正義。

「去死啦」、「活動生化兵器」、「公布他的住家地址」、「沒有資格活著！什麼，已經死了唷」，等各式各樣的文字充斥著，或許死去的人已經沒有感覺，但是活著的遺屬卻必須承受各式責難，卻無法反擊。

野木亞紀子透過這樣的情境，敘述了一件事，瘟疫其實就像一面照妖鏡，映射出人類最原始的劣根性，這樣的行為不是自保，而是以置身事外的心態看著好戲。然而這些言詞、行為對於阻止疫情並沒有幫助，反而助長火勢蔓延，將情況推往失控邊境。

這並不只是存在於戲劇之中，面對新冠肺炎疫情蔓延的此時此刻，世界各國都在發生的事情，當然，台灣也不例外。

對於海外歸國者的不友善，甚至大舉到他們的臉書出征、對於確診者的歧視，不但到學校與工作場所站崗，更繪聲繪影地勾勒出他們的私生活、對於日夜堅守崗位報導的記者，竭盡所能的言詞羞辱。當然，還有對於任何個人提出的建議或質疑，只要不合這些躲在螢幕之後的鍵盤魔人們的意，那也會成為攻訐的對象。

對於防疫失靈的日本而言，《法醫女王》也像是一部預言，面對肺炎疫情，不論是為了奧運而不願承認疫情擴大、隱匿院內感染的政府，或是隱身在推特或5CH等社群上的網友，嗜血的程度並不亞於台灣，甚至有過之而無不及。

然而當劇情走到了尾聲，接露了死者其實不是帶原者，而是院內感染的受害者，輿論逆轉，彷彿過去曾經的傷害都不存在了。

誠如劇中主角三澄美琴所說，隱瞞病毒外洩，就跟散播無名之毒一樣。許多原本不會死的人都死了。不過，面對新冠肺炎的此時此刻，無名之毒的本體不只是病毒而已。

防疫固然優先，但請不要因此放棄生而為人的光輝。

卡爬

是一個寫字的人，用鉛筆寫日劇，想到什麼寫什麼，寫的是想法、看法與各種私心，因為日劇是生活中難以割捨的養分。